Adam Zeman – Bilinç Kullanım Kılavuzu

Kitap Adı: Bilinç Kullanım Kılavuzu Yazar: Adam Zeman Yayıncı: Metis Yayınları Sayfa Sayısı: 480 Doğal bir oluşum olarak fiziksel ve biyolojik yasalara tabi olan beynimizde, nasıl olup da bilinç ortaya çıktı? Hangi biyolojik mekanizmalarla ortaya çıktı? Ya da insan bilinci ne işe yarar? “Bilinç İncelemeleri” alanı bu sorulara cevap arıyor. Son yıllarda farklı disiplinlerden -klasik … Devamını oku…

Ursula K. Le Guin – Kadınlar, Rüyalar, Ejderhalar

Kitap Adı: Kadınlar, Rüyalar, Ejderhalar Yazar: Ursula K. Le Guin Yayıncı: Metis Yayınları Sayfa Sayısı: 160 LeGuin bizimle rüyaların diliyle konuşur, kadınların ve ejderhaların öykülerini anlatır. Henüz gerçek olmamış öykülerdir bunlar. Konuştuğu dil ise hepimize tanıdık gelir. Bazılarımız dehşet içinde duymamaya çalışır, dinlemez, anlamaz onu. Ama bazılarımız dinler, cesareti olanlarımız o dili doğduğundan beri bildiğini … Devamını oku…

Theodor W. Adorno – Minima Moralia

Kitap Adı: Minima Moralia Yazar: Theodor W. Adorno Yayıncı: Metis Yayınları Sayfa Sayısı: 278 Minime Moralia, Adorno’nun başyapıtıdır. İlgilendiği bütün alanları bu kitapta bazen birkaç sayfalık tek bir fragman içinde bir araya getirmiştir. Felsefe günlük yaşam siyaset ve işçi hareketinin tarihi edebiyat ve müzik, psikoloji, faşizm, ırkçılık ve savaş.Bir polemik kitabı olarak da görülebilir: Bütün … Devamını oku…

Theodor W. Adorno – Edebiyat Yazıları

Kitap Adı: Edebiyat Yazıları Yazar: Theodor W. Adorno Yayıncı: Metis Yayınları Sayfa Sayısı: 179 Adorno’dan kültürel göndermelerini ve Türkçede okunabilirliğini gözeterek seçtiğimiz on edebiyat yazısı var kitapta… Kavramlaştırma Adorno’ya göre, farklı şeylerin ve olguların bir kalıba dökülmesi, tikelin genele indirgenmesidir – kuşkusuz eleştirel metinlerin de yaptığı budur sonuçta. Kitap için yazdığı Sunuş’ta Orhan Koçak Adorno’nun … Devamını oku…

Walter Benjamin – Son Bakışta Aşk

Kitap Adı: Son Bakışta Aşk Yazar: Walter Benjamin Yayıncı: Metis Yayınları Sayfa Sayısı: 192 Walter Benjamin geçmişi sonraki kuşaklara aktarılacak bir hazine olarak değil, bir enkaz olarak görüyordu. Kültürün sürekliliğini oluşturan değerleri değil, tüketilmiş bir kenara atılmış nesneleri, kültürel artıkları toplamayı tarihin imgesini tarihin en silik nesnelerinde bulmayı amaçlıyordu.